作为一位人民教师,暖妈对暖暖的意志品质有着高标准的要求,她希望暖暖成为一个德高望重的小孩,一个脱离了低级趣味的小孩,一个雷锋式的小孩。而现实的情况是,暖暖对待玩具的确像春天般温暖,对待食物也像秋风扫落叶一样迅猛,但是在助人为乐见义勇为这方面却乏善可陈。暖妈常常要对她进行德商测试,比如暖暖拿着个草莓,暖妈就说,暖暖给妈妈吃,于是暖暖就非常高兴地把草莓全塞进了自己嘴里。这时候暖妈总要气急败坏,但是又不能说理以及殴打,只好拦着我一遍一遍说:你说怎么办你说怎么办……
我当然说这样就对了,难道你指望一个一岁半的小屁孩把好吃的东西塞别人嘴里吗?暖妈于是给我举孔融让梨的例子,说人家融儿怎么从小就知道礼让三先呢?她这么一说倒是勾起了我的兴趣,我说那咱们就研究一下这个课题吧。
孔融让梨出自李贤为《后汉书·孔融传》作的注中,“《融家传》曰:年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:我小儿,法当取小者。由是宗族奇之。”这个故事的真实性就值得怀疑,孔融是三国时期的人,写《后汉书》的范晔在南北朝,他都不知道让梨的事儿,唐朝的李贤怎么会知道?退一步说,就算孔融真让梨了,我们也能找出其中的若干疑点。照文中所述,孔融是跟“诸兄共食梨”,就是说并不是大人在主持这个吃梨的活动,是他和他的哥哥一起分吃。“辄引小者”,意思就是,他总拿小的吃。“法当取小者”,就是说,孔融只是说他按规矩该拿小的,并没说按的是什么规矩。
种种细节透露——孔融让梨也许并不是他内心的真实反映,而是还存在三种可能——第一种,这是“诸兄”教育出来的结果,因为拿小的就能跟着吃,拿大的下次就没得吃,所谓“法”也。第二种,孔融深受长幼尊卑的等级观念影响,不得不把对大梨的渴望隐藏起来,说一些大人喜闻乐见的、能“奇之”的话,因为作为一个4岁的小孩,不贪嘴实在是少见,只能说他很早就学会假客气了。最后,还有第三种可能,他有轻微的果糖不耐症,吃多了梨不舒服……
好吧,我绝不是要刻意诽谤神童,只是想还原一个真相而已。话说回来,恐怕大多数家长都不真的希望自己的孩子当孔融吧,否则在幼儿园可就要挨饿了。
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